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情色業 首先就會想到妓女,天涯論壇上有篇很紅的帖子叫《妓女日記》,是一個現實中的妓女寫的隨筆之類的。讀了以後讓人很感慨,妓女也是人,和我們每個人一樣有自 己的情感,有自己的憧憬。那個作者的願望其實也很簡單:賺點錢去開個服裝店,同時她還養活農村的父母。像這樣的妓女不在少數,為了生活從事一個特殊的工 作,有著簡單的願望,對社會沒有危害。有首打油詩:一不偷,二不搶,堅決擁護共產黨;不佔地,不用房,工作只靠一張床;無噪音,無污染,促進社會大生產; 不生男,不生女,不給社會添麻煩。真實寫照啊!

目前台灣產生的幾位本土AV女優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接 受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪,當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開, 當然,很多人認為這就是要擔任一個A片女優的必要條件,她的外型雖然有些圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業,當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
台灣的情色產業能不能合法,就好像目前中國大陸正在討論是否該建立電影分級制度,是否能讓三級片合法在電影院播 放,台灣與大陸不論在政情或是風俗民情,都對情色抱持保守而抗拒的態度,甚至有撻伐的輿論,因此在台灣與大陸想要突破法令與文化的禁錮,至於合法化這條路 有多漫長,沒有人會知道。
同時性愛專家指出,情色片裡往往缺乏故事情節,只是一種誇張的性行為的表演,這些性行為往往是在日常生活中夫妻之間無法做到的,尤其是男人,更做不到許多情色片裡面描述的程度。如果常看色情片的話,男人會不由地產生一種挫敗感,這種挫敗感如果長期存在的話很容易造成一些男人的自卑心理,在自卑心理的陰影下,性愛很難做得完美。
其次,在情色片中,很少有親吻的行為或者擁抱的行為,經常看這樣的影片,會讓觀看者逐漸對性愛中的情感交流漠然,觀看者容易得到心理暗示,把自己想像成情色片中的人物,夫妻間的情感交流就在這樣的換位中被完全破壞。
視覺上的排斥也會成為長期觀看情色片的一個結果。由於情色片中的人物都是赤裸裸的,幾乎沒有神秘感和美感可言, 長期的觀看會讓人失去審美能力,甚至最後覺得這些都很醜惡,從而產生性排斥。還有另外一類人,甚至會過分依賴情色片中的視覺刺激。張曉平告訴記者,很多男 人願意看情色片自慰,但是看見自己的妻子卻無動於衷。這主要是被情色片內容所影響,逐漸失去了現實生活中的性慾。
也有部分女性也有看情色片的情況,但是很多女性看見情色片裡女性(女性食品)的狂野,會首先對比聯想到自己在性生活中是不是性冷淡,從而給自己一個不健康(健康食品)的暗示。此外,情色片中的女主角往往以弱勢的姿態出現,這樣會讓觀看的女性對正常的男人產生厭惡和排斥。

文章來源:http://xn--feup36e.vivi.org.tw/item-01.html
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現在大家也許覺得情色業 利潤很高,那是因為這個行業不合法,違法的事情競爭自然不是那麼激烈,所以有著高利潤。正真成為合法的產業,大家可以看看日本的AV女優,最頂級的女優收 入也不高,根本無法和藝人相比。而且行業內都是走馬的看客,就算你再漂亮也有看厭的時候,而新人總是會被挖掘出來。當被大家遺忘的時候你還能靠什麼謀生 呢。舉個例子,星野涼宇,一個非常漂亮的AV女優,失去人氣後從大公司下放到小的片商,在片子裡面被無所不用其極的折磨,在小公司出演3部後自己實在受不 了退出了AV界。畢竟在裡面混跡了這麼多年,收穫的只能是不堪的回憶。

慶幸現在內地還是對情色業管得滿嚴,真的電影分級了,估計世界第一大情色出產國要從日本轉到中國了。那時候,肯 定有無數和日本AV女優一樣的女孩,在十多歲豆蔻年華時揣著明星夢走近這個行業,最後收穫滿腹的心酸。請問您在探索頻道看犀牛交配,您有什麼感覺? 而您在彩虹頻道看帥哥美女做愛,您有什麼感覺?
目前台灣產生的幾位本土A片女 優品質都有待加強,畢竟日本的環境還是地廣人多,隨便一找美女一大堆。女優日前接受東森的獨家專訪時,年僅20歲的他態度從容,穿著也很大膽的接受採訪, 當記者問起拍此AV的動機與心得時,他屏棄所有的道德束縛觀念,坦言自己放得開,當然,很多人認為這就是要擔任一個AV女優的必要條件,她的外型雖然有些 圓滿,但就長相也算亮麗,馬上獲得喜好台灣地下情色產業的男人門的青睞。
說起AV女優沒有人會講其他的國家,只有日本,日本的情色產業在很多年前就走上合法之路,尤其在現在的女優在隱退之後,都有成功的轉型或是尋求生涯開創第二春,也還有不少女優隱退之後又重新踏回情色產業, 當然也有不少日本女子樂於加入情色產業,老生離開,又有新世代的年輕女子再投入這行業,讓這個產業蓬勃發展生生不息,很多全世界的男人訝異這樣的行業有這 麼多妙齡女子願意踏入,別無他因,最主要就是投資報酬率高,另外,情色產業是個「日不落產業」,只要有男人跟女人存在,這產業就會一直存在著。
以我而言,後者會讓我臉紅心跳加速,但前者的犀牛交配,我一點也沒感覺,相信很多人反應跟我一樣。這就是人類與 動物不一樣的地方,雖然一樣都是交配,但情境與目的是不一樣的。動物交配繁殖後代是牠們一生中最大的目的,公獸與母獸會交媾成功,都是雙方皆已準備好,一 般在繁殖季節,母獸性成熟,生理功能準備齊全,牠就會接受公獸的騎乘交配,最優秀的公獸會獲得交配權,所以動物交配繁殖成功是雙方密合結果,沒有一點點的 勉強。
人類呢? 其實也是如此,也是要繁演後代傳宗接代。但與其它動物不同是,我們有思想表現,在這方面就成了所謂的性慾,在青春期性成熟後,思想及肉體刺激,都很容易引 起生理上化學反應,一連串的內分泌荷爾蒙作用,就形成所謂性與慾。然而,"性"不等於"情色",尤其"色",長年都被誤解,佛教界的"色"是指萬物各個類 目,所謂"色即是空,空即是色",是喻人不要區分類目進而達到四大皆空的境界,我們常用的"色"或"情色",應是所指的淫慾。
人類有性慾,是上帝造物的恩寵,但由於人的濫用,也往往成為墯落的原罪。人類的性是高尚且複雜的,不像其它動物 以繁殖為主要目的,但做愛、淫慾…並非"性"的全部。在男女生理心理都足夠成熟,認定(固定)成為共同生活的另一半(結婚),在心靈充份相通,也有可能達 到肉體上真正的偷悅。
衛道人士反"性",主要是在防"性慾"導致人犯罪,並非所有文化都反"性",沒有"性",根本就不會有文明及所 謂的文化。何況現今世界上,像北歐三國,他們是公開談性的,只要推廣正確的性教育,公開來談"性"是很自然的議題。最怕的情況是一謂的禁止或避談,無法傳 達正確的性觀念,這時像彩虹頻道這種狹礙的性教育、黃色小說等性書、A片…等就會充斥坊間,這些偏狹的教觀念往往傳遞錯誤的性知識,讓人以為做愛就是性的全部。
有人說要禁止這些,是一個不可能的任務,不管用什麼管道存在,它們確實一直存在,並竟有市場,…因為性是自然的,誰不對"性"感到好奇及興趣呢?我們的文化好像對情色一向是限制的,這是不自然的;近年來,慢慢有很多學者已提出唯有加強推廣正確的性教育,才能完全杜絕因情色而誘人犯罪。

文章來源:http://xn--feup36e.movie.org.tw/shine1.html
從心理學角度說也是這樣。美國著名心理學家羅哈斯‧馬科斯認為,夫妻倆結婚後的前幾年,往往很幸福甜蜜,因為在這段時期,在“情色”方面上顯得很和諧,但是到了50歲就進入友誼、理解和相互幫助時期,此時是另一種生物成分在起著作用。



同時,由於多種的因素,“情色”開始受損,會使人情緒低落、失眠、食慾降低、酗酒等等,進而導致機體疾病,如胃潰瘍、腹瀉、出血等現象。根據調查罹患梗塞性疾病的夫妻家庭情況,其中35%的患者是因“情色”喪失而分居或離異。

說到夫妻間的“情色文化”上,都一致認為夫妻生活要走上和諧之道,健康地百年偕老,情色文化可少不了。在這年齡階段的知識份子,一般處於各自的專業興盛時期,除了談工作業績、生活和教養孩子等等問題外,還有一個夫妻間的色情內容,我們暫且稱之為“情色文化”。

這種年齡階段的夫妻間的形形色色的性和愛的表達,乍看起來是一些玩笑、遊戲、調情,甚至是撒嬌、賭氣等等。但是不同民族有其獨特的表達方式,年齡的不同也有所不同,形成了種種特色,這正是“情色文化”的豐富內涵。我們應充分地利用這種“情色文化”來促進感情,延年益壽,百年偕老。

從醫學角度看,夫妻間和諧美滿的情色會增強機體的調節功能,使內分泌相對平衡,生理功能正常營運,從而避免過早衰老。反之,缺乏美情色甚至關係緊張,就可能降低正常的生理功能,罹患各種疾病。以致引起中樞神經、消化、泌尿、免疫系統等機能過早衰退。
  
“情色文化”可以百花齊放,以夫妻來說,可以因時而異,因情而異,因氣氛而異。就像有對夫妻,先生是作家,太太是畫家,由於作家因長發表文章,文筆犀利,招來一些指責而煩惱,當他在此氣氛中,回到家裡時,畫家太太總是放著A片以她那樣優美的線條、輕盈地步態、溫婉的聲音、甜美的笑容、娓娓動聽的語言對待他。

此時,他好像經受風浪侵襲歸航的船只停泊在寧靜溫柔的港灣裡歇息,煩惱很快煙消雲散。到了傍晚,她常特意地在床上撒一些粉紅色的玫瑰花瓣,營造一種愛的氣氛,讓先生消除煩惱,從而進入“情色”的意境中。

這就是一種典型的夫妻間的“情色文化”,多麼富有內涵,多麼有性趣,散發出一種迷人的“情色芬香”。試試想,夫妻倆生活在這種情色文化情境裡,自然會身心健康,延年益壽、春心長存,百年偕老喔!

文章來源:http://www.a3338.tw/news-03.html
見識廣博的安翁托•艾柯在著名的《美的歷史》中說:「我們見人,對之並無性慾,或者,知道其人不可能為我所有,仍能視之為美麗絕倫。」在他看來,異性間的色慾與審美之區別,在於「解渴之後」,對對方還能否「靜觀其美」。
情色或藝術,首先是人體在東方與西方的區別。1978年,剛剛結束「文化大革命」,一幅表現烈士張志新的油畫,套用了法國名畫《自由引導人民》的創意,裸體的自由女神換作了張志新,卻引來廣泛的爭議,斥問「難道革命烈士竟是這樣地沒有廉恥?畫者意圖何在?」直到去年,還有網站發生關閉「人體彩繪」論壇的事件,令人感歎中外藝術思維的迥異。

在東方,裸體在色情藝術裡一直沒有以「光明正大」的姿態出現。在中國民間的春宮圖,或者表現情愛場面的日本浮世繪之中,人物雲雨的動態一般都在衣帛間隱約而動,其藝術價值更富於世俗的意境,或者繪畫線條的流形之美。
人體,在西方藝術史上卻可以說是最常見的美學造型。西方的人文主義與文藝復興,對人體有著成熟的數學思考。譬如丟勒筆下的人體比例以嚴禁的數學規格為根據,那個時代的人都討論比例——譬如,人的數字,因為人的雙手往身體兩側伸直,寬度與身高相符,一個理想的人體成了五角形:肚臍為圓心,以直線連接著四肢的頂點。有評論認為,古希臘藝術中男性的生殖器都刻畫得小巧渾然,對女性的身體又以自然豐滿的刻畫為主,這可以看做是否構成人體色慾的一個標準。
古希臘藝術,乃至15世紀 意大利文藝復興的古典主義藝術,都對健全完美的人體情有獨鍾。在著名的雕塑《拉奧孔》中,主人公正被殘忍的巨蛇纏咬,他的痛苦不但顯示在臉上,還顯現在身體的每一塊肌肉,每一條跟腱,肉體的痛苦與精神的偉大均衡分佈於整個身體。
但在藝術上,有時美感與慾念相差只在咫尺。1863年,巴黎印象派畫家馬奈畫出《草地上的午餐》,第一次展出時,就引起了現場的巨大不安:拿破侖三世與皇后都被氣壞了——按照慣例,在翠綠的樹林間,兩位蜷坐在草地上野餐的紳士之間是女神,但馬奈畫了一個普通的裸體貴婦。這幅不同凡響的油畫準確地抓住了肉體快樂和野餐快樂之間的關係,馬奈的朋友左拉寫道:「它簡直要把沙龍的牆壁衝破。」
越到近代,藝術家們就越有挑戰傳統價值觀的勇氣。即使是20年代最偉大的畫家畢加索,一生中也創造了不少色情形象,譬如《雙臂交叉頭上坐著的裸婦》。晚年時,他的那些放縱的裸體畫似乎更充滿了生命力——評論家認為,這是他意識到自己的生命即將結束,就以它們作為新生命的燦爛象徵。性,是現代主義的先鋒。它賦予現代主義特立獨行的氣質。藝術和A片對裸體的大膽描述,各種形式的性愛知識介紹,現在都隨處可見。色情作品的大眾化(有些人也許會說是粗俗化),或者可以看成是對過去在性的問題上故作正經、保守禁閉的一種令人振奮的衝擊。
在繪畫中,西方的古典主義藝術傳統,允許人們以神話的形式直接地描寫性愛,即使如《情人》(波洛•非亞明古)畫面中縱欲的場面,也被視為古典——在嚴格遵守透視規則和均衡構圖的畫面中,六對形態與普通人無異的天神正在林間縱欲嬉戲。這可能是赤條條的意淫,但文藝復興大師提香在《烏爾賓諾的維納斯》中的情色構思顯然更為巧妙:在一張既唯美又驚艷的女性自慰圖中,女主角是一個大概不到二十歲的少女。她慵懶地躺在一張豪華的床上,身下鋪著精緻的亞麻床單,而女僕人則在隔壁房間忙碌。少女一邊等待著什麼,一邊撫摩著自己,她的手指放在大腿之間,捲曲的毛繞著她的手指——她雙唇緊閉,眼睛直視著觀眾,似乎在暗示什麼。她是在邀請觀眾加入她的白日夢嗎?希望大家參與到她的快感想像?
主題很曖昧,但你不得不說,它很美。 

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso10.html
我不認為成人漫畫應該是情色漫畫的,希望成人不是情色的代名詞。漫畫已不單單是分級的問題,而是人們的思想觀念的問題了。我一向認為漫畫不應該是兒童的專利,也應面向著青少年甚至是成年人。漫畫不應該是幼稚的空洞的無聊的,這就如同文字垃圾不該占用寶貴的林木資源一樣。然而中國的動漫在大多數國人的眼裏還是逃不出幼稚園的水准。



當然,近年來又有所好轉,國內許多有識之士也從日本漫畫中看出其價值,這是非常令人欣慰的。於是乎紛紛提出中國漫畫也要面向成人,要進行分級之類的。一開始作為一個動漫迷的我也感到非常的高興,對於這類聲音並非覺得有所不妥。

然而,這樣談論聽多了,我卻突然從中發現了一個問題,一個令我誠惶誠恐的,令我迷惑又不安的問題:漫畫為什麼要分級?答案嘛,各位業界人士所講的拾府皆是。

他們的目標旨在市場,這是“給大人看的漫畫”,它包括很多成人感興趣的話題,比如婚姻,戰爭,就業等,此外,雜志的內容不會排除部分情色的成分。我不知道這是否是李先生的原話,但從中我發現一個問題,他這段話的意思是否可看成:給大人看的不會排除情色的成分,轉而可以推成給大人看的肯定有情色,再轉而推成大人理當看情色呢?雖然這樣推理下來難免會引起許多人的憤慨,罵我斷章取義,強詞奪理,但我真的認為此有這種意思之嫌。

誠然國外的成人漫畫包含許多色情情節,卻也不乏精典之作,當然我所說的成人漫畫並非大師們所講的成人漫畫。如果照大師們所說,成人漫畫非得有情色,不然就是兒童漫畫,那麼是否可以以此推斷到文學作品也必定得有色有味,不然就是兒童讀物?當然啦,現在世面上的各種暢銷小說之類的,必定得加幾個情色描寫,不然吸引不了成年人,書的銷路必定不好,這樣一來作者既賺不到錢,又名聲無望。當然並非全部的情色描寫都是垃圾,也有諸如王小波之類的作品還是有得看頭,至於究竟看出了什麼也是因人而異的。

至於對這裏的分級問題,我是不太贊同的。因為分級說明了什麼問題?我咋就沒聽說過小說、散文之類的要分級的呢?當然,這也是有的,比如我們走進書店,就有少兒讀物與其他書籍是分開單獨立一個櫃台的,但此分級意義不同於漫畫的分級。文中一再強調情色這個詞語,如果用於文學作品的分級,豈不是一走進書店,除了小兒讀物,其他的書難免跟情色、A片沾上邊的。

“歐美與日本等漫畫發達國家,漫畫如同其他讀物一樣,分級很明顯,在日本的成人漫畫書店裏都是被塑料紙密封著,不允許在書店看,更不允許未成年人看的。”那是在國外,人家國家還有紅燈區呢,中國有麼?中國當然沒有,也不允許有,理應不當有的!那麼在看待漫畫的問題上,為啥就另類了呢?中國漫畫成人化當然要發展,但決不是朝著情色的方向發展!

文中又說,“因為在影視文學方面的情色步始終走在漫畫之前。”聽到這樣的話,我也無話可說,既然人們已認同影視文學該朝情色的腳步走去,那麼漫畫在成人的眼裏始終逃不脫也朝著情色的方向走去的命運。

文章來源:http://www.a3338.tw/news-02.html


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