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diary
情色文學，又稱情色小說，是在世界各國禁止的程度不一，而私底下卻都很活躍的文學作品，通常都有性動作或者性心理的描寫。情色文學與色情文學的主要區別是：色情文學則是以激發讀者的性慾為主；但情色文學除了描繪性行為外，通常帶有其他訊息。
 情色和色情雖然僅僅情和色的位置顛倒了一下，但是差別就大了。色情重在色，有道德底下的嫌疑；而情色重在情，有情有義是真英雄。色情者，是色而又盪；情色者，是盪而不淫。色情是做了還要說，情色是做了不能說；色情者，是透透徹徹寫盡內中繁華的《金瓶梅》；情色者，是含含蓄蓄讓人費勁心思猜想林黛玉和薛寶釵哪個性慾更強的《紅樓夢》，是群雄筆戰不停討論潘金蓮李瓶兒春梅哪個更適合做西門慶老婆的腳本《金瓶梅》，紅學研究的就是這個。 事實上，不論是情色或色情、唯美色情或暴力色情、Erotica與Pornography，都是很難以明確界分的。它們之間，有個灰色模糊地帶，而大多數的A片作品都是處於其中。有些我們今日認為的情色文學經典，如D.H.Lawrence的《查泰萊夫人的情人》或《金瓶梅》，在過去都是禁書、無法登大雅之堂的淫穢之書。但，經過時代與觀念的轉變，它們卻因其文學價值而被稱誦。 如1959年，英國政府通過「色情刊物法」，明禁色情但保護經典文學。1960年根據此法，《查泰萊夫人的情人》被判定不涉色情，才得以在英國本土以全貌出版。我們今日看勞倫斯當時之遭遇，相對於今時的鼎盛文名，唯有感嘆人類社會之道德尺度實在是特定時空之下的產物，絕不足以放諸四海皆準。 所以嚴格說來，情色／色情根本不是個客觀的存在，一件作品構不構成情色／色情，重點不在於客觀的「影像」（image），而主要在於觀者主觀的想（imagination）。 因此，後人往往能夠從情色文學的內容而約略知道文章撰寫的年代，或當時的社會背景。舉例說：《少年阿賓》寫的，就是台灣在1980年代後期到1990年代初期，由於社會開始變得富裕及中國性解放的影響，大學生對性比較開放，亦比較敢於冒險。又例如：香港的網上情色小說《遊艇春色》及在《蘋果日報》連載的《中環托派》都展現了香港在主權移交前的1990年代的那種末世紀思潮及放浪開放、「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的現實心態。 文章來源：http://www.a3338.tw/item-01.html PR
從語意學上來說，『變態』之義是相對於『常態』而生，然而在日本原來的語境中，正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存，那根本就沒有對立的『變態』之意存在。
 香港《文匯報》9月24日發表題為《東洋情色的日常基礎》的文章說，我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化，A片世界中的圖象，一切都好像不可思議，而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩，更加令人不是大惑不解，就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法，去『認識』日本的情色文化，於是得出『變態』的印象。 不少中國人初到日本外游，對於眼前的一切都會甚感疑惑。在便利店可以看到大量的色情雜志佔據書架，而無論年輕人又或是老頭子，衣著馬虎又或是西裝筆挺，都可以若無其事的在正襟翻閱，臉上毫無靦腆之色。 至於路面風景更加滿目春色，其實不僅限於新宿的歌舞伎町，只要你去到任何一個稍具規模的日本市鎮，大抵在距離火車站不遠處，總會很容易找到所謂的歡樂街，那其實即是當地的紅燈區。 尤有甚者，你可以見到大部分的歡樂街都管理得井井有條，通常會有一些信息中心，作用就如在火車站大樓必定存在的旅游諮詢中心般，供有需要的人士入來搜尋有關資料，並提供價格比較以及招待員介紹等等的服務。 以上一切都是在日常的場景中出現，對日本人來說並沒有什麼值得大驚小怪的地方。 至於好像在日本大型漫畫同人志販賣會Comiket中，作為御宅與腐女的每年祭典，動輒有上五十萬人參加，而其中有八成或以上的攤位，都在賣相當色情的同人漫畫，程度絕非一般人可以接受及想像;但與此同時，也有一大批家庭主婦與子女作親子同樂，一起來搜購BL(Boy's Love)耽美系同人志。我想說明的是:那就是日本情色文化的日常基礎，根本就不如我們想像般截然二分。 我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化，AV世界中的圖象，一切都好像不可思議，而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩，更加令人不是大惑不解，就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法，去『認識』日本的情色文化，於是得出『變態』的印象。 從語意學上來說，『變態』之義是相對於『常態』而生，然而在日本原來的語境中，正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存，那根本就沒有對立的『變態』之意存在。換句話說，認為日本情色文化『變態』，本來就是我們的『誤讀』角度，乃是以華人社會既有文化角度，去套用在日本語境身上加以不恰當的解說，這是從事比較文化的大忌。 因為不能擺脫以上的思想桎梏，我們就總不能除去『為什麼他們要這樣子』的心魔;其實只要用逆向思考就會一目了然，對習慣沈浸在情色文化的日本人來說，難道他們真的不會問:『為何你們會大驚小怪?』 文章來源：http://www.kuso.org.tw/kuso8.html
情色電影和色情電影都著重表達性，但後者絕不性感。從字面上講，情色電影就是情為主，色為輔;而色情電影則是色為主，情為輔。情色電影是藝術電影的一個分支，最具藝術性的情色電影，應該是令人賞心悅目的。由於各個國家和地區的歷史和文化的差異，不同國家和地區所拍攝的情色電影也有著很大的差別。亞洲情色電影，多出於韓國，韓國的情色電影沒有發展成日本的A片，又不像中國電影在表現情慾方面束手束腳，因而打出了一片獨特的天地……
 以下這是一則情色的新聞請大家小心 株洲網訊(株洲晚報記者 胡小亮 通訊員 黃木春 李濱) 因為好色，我市某事業單位的副局長段某落入一場「情色陷阱」：與賣淫女發生性關係時遭偷拍，被勒索10萬元，拿不出錢的段某向警方報案。近日，兩名犯罪嫌疑人袁軍和劉中光，因涉嫌敲詐勒索被荷塘區檢察院批捕。 去年9月，兩嫌疑人在雜誌上看到一篇關於貪官的報道，動起了「歪念頭」，決定誘騙官員和賣淫女發生關係並進行偷拍，然後利用偷拍的錄像敲詐官員。11月份，兩人購買了針孔攝像機，但一直沒有找到合適的對象下手。 今年4月份，袁軍和劉中光在株洲一茶館喝茶的時候碰到朋友王某，閒聊中得知，株洲市某事業單位的副局長段某貪錢好色情。 兩人竊喜，認為發財的機會來了。 袁軍以朋友的兒子調動工作為由，順利地約出了段某，段某稱要花10萬元。 「情色陷阱」就此鋪展。5月，袁軍和劉中光再次約出段某。在荷塘區某酒店內，兩人事先開好房間，並將針孔攝像機安置在房間隱蔽角落。隨後，他們將段某安排在該房間，並招來一賣淫女與之發生性關係，事後將偷拍的攝像機取回。兩人在網吧將拍錄的內容剪切成圖片，保存到U盤上。 6月至7月期間，兩人將裝有段某和賣淫女艷照的U盤複製件郵寄到段某的單位、家中，並索要10萬元封口費。段某沒有理會，兩人就將艷照打印出來張貼到段某的單位。段某無奈提出以2萬元私了，遭到拒絕。 拿不出這麼多錢的段某以支付10萬元封口費拖住對方，並向警方報案。9月26日，袁軍和劉中光被抓獲。 所以兩岸情色場所是上面的分析請大家小心。 文章來源：http://www.kuso.org.tw/kuso7.html |
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