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從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。

香港《文匯報》9月24日發表題為《東洋情色的日常基礎》的文章說,我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,A片世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
不少中國人初到日本外游,對於眼前的一切都會甚感疑惑。在便利店可以看到大量的色情雜志佔據書架,而無論年輕人又或是老頭子,衣著馬虎又或是西裝筆挺,都可以若無其事的在正襟翻閱,臉上毫無靦腆之色。
至於路面風景更加滿目春色,其實不僅限於新宿的歌舞伎町,只要你去到任何一個稍具規模的日本市鎮,大抵在距離火車站不遠處,總會很容易找到所謂的歡樂街,那其實即是當地的紅燈區。
尤有甚者,你可以見到大部分的歡樂街都管理得井井有條,通常會有一些信息中心,作用就如在火車站大樓必定存在的旅游諮詢中心般,供有需要的人士入來搜尋有關資料,並提供價格比較以及招待員介紹等等的服務。
以上一切都是在日常的場景中出現,對日本人來說並沒有什麼值得大驚小怪的地方。
至於好像在日本大型漫畫同人志販賣會Comiket中,作為御宅與腐女的每年祭典,動輒有上五十萬人參加,而其中有八成或以上的攤位,都在賣相當色情的同人漫畫,程度絕非一般人可以接受及想像;但與此同時,也有一大批家庭主婦與子女作親子同樂,一起來搜購BL(Boy's Love)耽美系同人志。我想說明的是:那就是日本情色文化的日常基礎,根本就不如我們想像般截然二分。
我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,AV世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。換句話說,認為日本情色文化『變態』,本來就是我們的『誤讀』角度,乃是以華人社會既有文化角度,去套用在日本語境身上加以不恰當的解說,這是從事比較文化的大忌。
因為不能擺脫以上的思想桎梏,我們就總不能除去『為什麼他們要這樣子』的心魔;其實只要用逆向思考就會一目了然,對習慣沈浸在情色文化的日本人來說,難道他們真的不會問:『為何你們會大驚小怪?』

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso8.html
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從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。

香港《文匯報》9月24日發表題為《東洋情色的日常基礎》的文章說,我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,A片世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
不少中國人初到日本外游,對於眼前的一切都會甚感疑惑。在便利店可以看到大量的色情雜志佔據書架,而無論年輕人又或是老頭子,衣著馬虎又或是西裝筆挺,都可以若無其事的在正襟翻閱,臉上毫無靦腆之色。
至於路面風景更加滿目春色,其實不僅限於新宿的歌舞伎町,只要你去到任何一個稍具規模的日本市鎮,大抵在距離火車站不遠處,總會很容易找到所謂的歡樂街,那其實即是當地的紅燈區。
尤有甚者,你可以見到大部分的歡樂街都管理得井井有條,通常會有一些信息中心,作用就如在火車站大樓必定存在的旅游諮詢中心般,供有需要的人士入來搜尋有關資料,並提供價格比較以及招待員介紹等等的服務。
以上一切都是在日常的場景中出現,對日本人來說並沒有什麼值得大驚小怪的地方。
至於好像在日本大型漫畫同人志販賣會Comiket中,作為御宅與腐女的每年祭典,動輒有上五十萬人參加,而其中有八成或以上的攤位,都在賣相當色情的同人漫畫,程度絕非一般人可以接受及想像;但與此同時,也有一大批家庭主婦與子女作親子同樂,一起來搜購BL(Boy's Love)耽美系同人志。我想說明的是:那就是日本情色文化的日常基礎,根本就不如我們想像般截然二分。
我們習慣了用窺秘角度去觀察日本的情色文化,AV世界中的圖象,一切都好像不可思議,而AV女優出入於現實與圖象世界之間的晃蕩,更加令人不是大惑不解,就往往選擇身居道德高地予以批判。這都是因為我們一向用割裂的一鱗半爪方法,去『認識』日本的情色文化,於是得出『變態』的印象。
從語意學上來說,『變態』之義是相對於『常態』而生,然而在日本原來的語境中,正如上文所雲情色文化本來就和日常生活共生共存,那根本就沒有對立的『變態』之意存在。換句話說,認為日本情色文化『變態』,本來就是我們的『誤讀』角度,乃是以華人社會既有文化角度,去套用在日本語境身上加以不恰當的解說,這是從事比較文化的大忌。
因為不能擺脫以上的思想桎梏,我們就總不能除去『為什麼他們要這樣子』的心魔;其實只要用逆向思考就會一目了然,對習慣沈浸在情色文化的日本人來說,難道他們真的不會問:『為何你們會大驚小怪?』

文章來源:http://www.kuso.org.tw/kuso8.html
網絡的普及,讓「色情錄像」(A片)這個中國人一向諱莫如深的事物,逐漸深入到人們的生活。對很多人來說,看A片不失為刺激性慾的好辦法,有時還能從中學到不少技巧。一項在全世界範圍內進行的大型調查顯示,在35-44歲的受訪者中,49%的人曾通過觀看色情錄像來為性生活增加情趣。



「做愛就是要有一個刺激的開始,這才能讓雙方滿意。而色情錄像正是其中秘訣。」已經結婚6年的趙剛(化名)告訴 記者,他和妻子剛結婚時,壓根不看色情錄像。但隨著結婚年數的增加,他們的性生活越來越乏味。「這就好比龍蝦味道再好,天天吃也會膩。雖然我們也試過改變 性愛環境,卻沒什麼明顯改善。」

後來,趙剛在朋友的建議下,嘗試在性愛前先看A片。「一開始我妻子還不好意思,可這色情錄像的畫面和聲音還真是很刺激,一下子就讓我們興奮起來了。記得那一次我們對彼此的表現都很滿意。」

「如果夫妻雙方都認為色情錄像能增加情趣,那麼這不失為一個改善性 生活質量的好方法。」 清華大學玉泉 醫院性醫學科主治醫師楊大中說,「但這種方法不能頻繁使用。」因為色情錄像要比現實中配偶對你的刺激強很多。如果性愛前常看色情錄像,以致習慣了色情錄像 的刺激強度,反而會影響以後的性生活。

北大醫院男科中心副主任醫師張志超也表示,色情錄像雖然能「調味」,但老用也會讓人厭煩。「還是應該利用多種手段,不斷變換花樣,如圖片、書、情色內衣等,使夫妻雙方在性生活中常有新的刺激。」

此外,專家們也表示,對性愛經驗不足的人來講,看錄像調情還有幾個需要注意的地方。
第一,年輕人接受性刺激後容易衝動,尤其是男性,如果看完後馬上進行性愛,可能會使射精時間提前,縮短性愛過程,不能讓對方滿意。而性生活次數較多的人一般沒有這個問題。所以建議「新手」們少用這個方法。

第二,某些色情錄像的情節、內容不適合現實生活,年輕夫妻們要有選擇地模仿。

來源:http://www.av383.com.tw/board-04.html
研究人員表示曾做過一項測驗,就是任意挑選一些色情錄影帶和一些普通的娛樂錄像帶放給二十名女性觀看,同時通過監視器觀察她們各自的反應。他們發現這些女性在看到激情撩人的畫面時,平均僅過了兩分鐘便全都感染得群「情」激昂了。

這些志願者平均年齡都在二十歲到三十歲之間,透過監視器,研究員們可以檢測到她們的呼吸、心律、皮膚的變化以及「私處」血液循環情況的變化。
錄影帶播放了至少有二十分鐘,而且都是無聲播放的,但是她們的反應和那些激情的呻吟一般無二。這盤經過剪輯的色情錄影帶所表現的內容是兩對夫婦的性愛前戲和做愛的全部過程。
這次的調查研究全部都是由加利福尼亞的斯坦福大學醫藥學院的教授操作並完成的。這些科學家們的測驗目的是為了研究為什麼有部分女性存在性障礙,並且他們相信他們的研究結果可以幫助那些患者解決她們的難題。
在美國的權威期刊《生育與不孕》公佈了這次測驗的調查結果,結果反駁了「只有男性喜歡觀看色情錄影帶」這一社會普遍看法。
蘭開夏大學的性醫藥學教授艾倫·萊利表示,經過過去二十年的調查研究顯示,有更多的女性在觀看了色情錄影帶後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應。
他還補充說:「女性的確更容易受到情色錄影帶的影響。」「這一發現對臨床醫學方面有著不同尋常的意義,醫生可以給予患者更有針對的治療,有助於患者的康復。」
「不過他們不得不去證實的是,這樣做不會帶來一些負面影響,並且那些接受治療女性是在對此已有足夠心理準備的前提下才能這樣去實施,這樣才不會讓她們感到恐懼。」
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢?有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢,因為性是快樂的!也許有更多的女性在觀看了A片後,自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展,是進化論生物學 和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年,但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論,解釋人類的心理要求和生理需要。進 化心理學家們指出,人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來,人的心靈在不斷地經受錘煉和調整,以適應周圍環境的挑戰。
正因如此,人類的行為變得十分易於理解:人的行為不僅僅受某個具體環境的影響,而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發,人類的性行為的差異性,也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是:人類最基本的本能就是繁衍,但男性和女性對此有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來 說,男人與女人對性的看法完全兩樣:由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命,所以女人選擇男人的標準,主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實,是否 善於捕獵、烤獵物等。
相比之下,男人在擇偶時就相對隨便一些,部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦,另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑,除此之外色情因素並不太要緊。

文章來源:http://www.vivi.org.tw/vivi8.html
所謂A片,絕不是美國(America)電影,它是adultonly——只限成人觀看的性愛電影。儘管我們還沒有這個「級別」的專門電視頻道,但是在時下,它已不是神秘的禁忌、話語的雷區。



也許你會把A片當作是親熱前的熱身良品,不過若真是把它當做性愛教材,打算從中偷師學藝,那就大錯特錯啦......

1、誇張時間
A片中的男女主角一做就是半小時,而且往往是整日整夜做個不停,能量之驚人。不過那些只是剪輯出來的效果。其實,只要能堅持三分鐘以後再射精,就算正常。 男人每次做愛的時間根據
情色的狀況而有所不同。

剛洗完熱水澡之後或解小便之前,都會使勃起的時間延長,那樣會減低陰莖的敏感度。所以別認為每個男人都會像那些男主角一樣持久,發現男友並非如此時就以為他不行或以為他對你已失去性趣,那他真地比竇娥還冤。

2、陰道高潮
抽插,重複,抽插,重複,衝刺,高潮,這似乎是A片的固定腳本。可是,為什麼抽插結束後,我卻沒到高潮呢?你可能會有這樣的疑問和難堪。其實,這是太正常的事了。隨便到網上搜索一下,就會明白,女性不一定全都能享受到陰道高潮。讓他把鬍子刮了,把手洗乾淨,一樣奏效。


3、性奮表情
如果有一天,你在造人的過程中不留神看到了自己高潮時的表情,一定會嚇了一跳:怎麼那麼糾結,那麼扭曲,甚至是醜陋的。你就會質疑了吧?A片中的女主角, 她們表情怎麼總是嫵媚的、自我陶醉的,甚至可以說是美好的。


這下,你是不是認為應該注意一下自己高潮時的表現,尤其是表情。對不起,你又錯怪自己了。高潮時,女性的表情本來就是幸福中夾雜著痛苦的,那是最真實的狀態,而A片中女主角的表情都是色情的「偽高潮」,如果你想要改造自己,只能顧此失彼,也會讓自己的伴侶以為他滿足不了你。

4、大號尺寸
在A片裡,男人那「話兒」的尺寸總是驚人的大。因為在一般人的觀念中,那個尺寸絕對是宜大不宜小、宜長不宜短。其實除黑人外,大多數白 種人的性器官與我們亞洲人並無大異,A片中所選用的男主角往往是鳳毛麟角,有些更是加了特技化妝。另外,黑人的性器官疲軟時雖然長,但是勃起後的長度其實 沒有明顯變化。所以請你千萬別在看完後就信以為真,然後暗暗嫌棄他的尺寸。


5、古怪場景
在A片的描述下,所有人都是癡男怨女,彷彿幾十年沒有聞過男人味、女人香,所以只要一上場就不管時間地點,急急地只想一起銷魂——浴缸、公廁、沙灘、陽 台、汽車、街角均可以作為戰場。
如果信以為真加以倣傚,就會發現這些其實一點也不好玩:浴缸?又硬又冷,躺在上面幾分鐘就腰酸背痛。公廁?又臭又窄又怕隔 牆有耳,很難投入。沙灘?更糟糕,有沙子進去了就麻煩了。陽台?被對面鄰居看到,以後就別想在小區內行走了......A片在國外屬於娛樂產業,而你非要 把它當成科普,那真是......


6、動作連場
由於要吸引觀眾,片中總是「動作場面」多多,一場親熱戲能包含十幾個不同的高難度招式,幾乎每隔半分鐘就換一個,讓你誤以為招式越多越好。的確,新的性愛 招式可給人新鮮感,但也無需太多。如果像
A片的換招式頻率去做,那麼在還未領略到這種招式的優點時,就又得要換,怎能專心投入?那樣只會讓你們分心,而不是開心。

文章來源:http://www.a3338.com.tw/color-04.html


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